【导语】思想的继承可以说是精神上的继承，汉赋作为一代文体有其特殊的文化历史和文学魅力，很多文章的学者都提到汉赋是对楚辞的继承和发展，汉赋从文体到内容，甚至是思想都与楚辞有很大的相似性。

甲骨文——中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前14 世纪的殷商后期形成的一种初步的定型文字。用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字。

笔画的线条化——从甲骨文到篆字，逐渐形成直笔和圆转两种。隶变后笔画匀称、线条统一。

字形的符号化——历史上“六书”造字理论(以图画表意)。从篆书到隶书的“隶变”从根本上打破了古代汉字的理据性。现代简化字已经彻底符号化。

结构的规范化——由不规范变得整齐规范、大小一致、造型美观。印刷术极大的推进了这一规范。

字集的标准化——计算机中文信息处理技术的应用，促进了汉字“形、音、义、用”各方面的标准化，其中最主要的就是字符集的标准化。

诗经

内容——是中国最早的诗歌总集，收集了西周初期至春秋中叶305首诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”指“国风”，为地方民歌，“雅”“颂” 是“朝廷郊庙乐歌之辞”。

楚辞

起源——诗歌形式发生第二次大的改变是楚辞，是屈原在楚民歌的基础上加工创造的。

汉赋

特点之一是骈偶化，即上下两句对仗。如班固的《西都赋》中一段：“左牵牛而右织女，似云汉之无涯。茂树荫蔚，芳草被堤……” 汉赋“铺采摛文”,只能诵而不能唱，远离了民歌的传统，因而失去了广泛流传的生命力，但其讲求对仗的形式却被后世的格律诗所继承并发展。

五言诗

成于汉代，东汉班固的《咏史》诗可以看作是五言诗成熟的标志。汉代五言诗大部分保留在宋代人郭茂倩编的《乐府诗集》中。

乐府诗——是汉代诗歌的代表作。“乐府”是汉武帝时设立的音乐机构，负责制定乐谱和采集民歌，并训练乐工演奏，这种歌辞统称为“乐府诗”，又简称为“乐府”。

优秀作品——《孔雀东南飞》《木兰诗》等。

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